用一桌餐食，說一個故事。
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明明知道不能插隊但就是難以等待；明明知道不能動手卻控制不了衝動；常因破壞規則而被大人處罰，無法擁有行動時的工作記憶，更老是忘記上次的教訓，你說他自己難道不後悔嗎？其實心疼的是他"出事後總是活在後悔中，但出事前卻又習慣性的遺忘舊經驗"
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以改變的原因，是什麼呢？事實上，是我們自己不想去改變，儘管我們以為自己有意願做改變。一如我們所 知，非自主性的反應方式，是我們在特定年紀或特定情境中，創造出來的一套感知反應模式。我們創造出這些行為，是為了避免痛苦與因應我們的需求。而這些反應 模式，不只是存在於腦中的想法，還會存在於身體，牽動整個神經網絡。這也是為什麼，當我們啟動這些模式時，不只會體驗到一系列的特殊想法掠過腦際，而且還 伴隨一連串的情緒感受，身體也會以特定的方式來回應，甚至連我們的細胞也嵌合在這些反應模式裡。我們需要給予自己大量的同情，以便能夠承受 自己對他人所造成的傷痛，與自己所經受的痛苦。當我們理解到，並非自己心中的邪念與無能，而是極度的無知，才造成傷害的事端，我們就能學到從一個不同的觀 點來評價事情。這也是為何學習寬恕自己，對於療癒靈魂裡的傷口，是如此的重要。所有的傷害，都會在我們的記憶中，留下傷痕。在今日，得益於科學研究之助，我們已經清楚知道，記憶的機制高度錯綜複雜，不僅儲存過去所發生的事件，還儲存事發當時的感覺、情緒與體驗。在生活中的任何時刻，正是我們對於事件的詮釋與價值判斷，使我們產生許多不同的情緒。去說「你就是一無是處，所以別人對你沒有好感」，與去說「他們不認識 你，所以對你沒有表示好感」，這兩種說法是截然有別的。這也是為何，如果一個人可以較為寬廣的覺知，重新以不同的觀點去詮釋生活中所發生的事件，那麼，他 就能從現在改變過去。個人的歷史並非固定不變，反而相當具有可塑性。我們會將過去視為固定不變，是因為，我們總是從同一個觀點、使用同樣的參考資料去回顧與思考。要如何去評價它，始終容有轉圜餘地。比起對事件進行表面上合理的詮釋，採取能夠幫助我們、而非挫折我們的方式來詮釋，是更為要緊的。我們緊緊抓住過去，同時也緊緊抓住了「我」，然而卻付出很高的代價。我們盲目地望向未來，任由過去占據了未來。我們關於「我」的覺知是如此局限，我們的視野是如此狹窄，如何能去盼望超出我們視野的理想與願景呢？
